عليكم سلام و رحمة الله و بركاته

Ibn lqayim رحمه الله disait que lorsque tu tournes ta tête de droite à gauche tu ne vois que des gens éprouvés…

Cela car les épreuves en vérité peuvent être des choses qui nous déplaisent, mais aussi des choses qui nous plaisent et Allah – عز و جل – parfois donne à des gens des choses pour les récompenser et parfois Il leur donne pour les éloigner. De même, il prive des gens de choses parce qu’Il sait que ça peut les détourner du droit chemin, comme Il prive certains de choses pour les punir. Mais dans tous les cas tout ceci sont des épreuves pour nous…

Allah – عز و جل – dit dans le verset 27 de la sourate 42 : Si Allah attribuait Ses dons avec largesse à [tous] Ses serviteurs, ils commettraient des abus sur la terre; mais, Il fait descendre avec mesure ce qu’Il veut. Il connaît parfaitement Ses serviteurs et en est Clairvoyant…

Dans le verset 2 de la sourate 29 : Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire: « Nous croyons ! » sans les éprouver ?..

Allah – عز و جل – dit dans le verset 35 de la sourate 21 : Nous vous éprouverons par le mal et par le bien [à titre] de tentation.

Dans le verset 44 de la sourate 6 : Puis, lorsqu’ils eurent oublié ce qu’on leur avait rappelé, Nous leur ouvrîmes les portes donnant sur toute chose (l’abondance); et lorsqu’ils eurent exulté de joie en raison de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain, et les voilà désespérés…

Dans le verset 155 de la sourate 2 : Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants…

Moslim رحمه الله rapporte (#2999) selon Sohayb رضي الله عنه , le Prophète ﷺ a dit : Qu’est étonnante l’affaire du croyant ! Si il lui arrive une chose qui lui plait il est reconnaissant et c’est un bien pour lui, et si il lui arrive une chose qui lui déplaît il patiente et c’est un bien pour lui…

De là, les savants divergent à savoir qui est le meilleur entre le pauvre qui patiente et le riche qui est reconnaissant. Cela car le pauvre peut être tenté de mal acquérir sa subsistance et le riche peut être distrait par sa richesse et détourné de ses obligations…

و الله أعلم