Comment l’homme doit-il subvenir aux besoins de sa famille ?

Question :

Assalam alaykom Cheikh. La dépense pour l’épouse doit-elle passer avant celle de la mère ou l’inverse ?

Réponse :

عليكم سلام و رحمة الله و بركاته

Moslim رحمه الله rapporte (#997) selon Jabir رضي الله عنه , le Prophète ﷺ a dit : Commence par toi-même et subvient à ton besoin, si il te reste du surplus alors pour ta famille, si il reste du surplus alors pour tes proches, si il reste du surplus après tes proches alors comme ceci et comme cela, en face de toi, à ta droite et à ta gauche

Abou Daoud رحمه الله rapporte (#1691) selon Abou Horayra رضي الله عنه le Prophète ﷺ dit : Donnez des aumônes ! Une personne dit alors : J’ai un dinar ! Il lui dit : Donne le en aumône pour toi-même. Il dit : J’en ai un autre; Il dit : Donne le en aumône pour ton épouse; Il dit : J’en ai un autre; Il dit : Donne le en aumône pour ton fils; Il dit : J’en ai un autre; Il dit : Donne le en aumône pour ton servant; Il dit : J’en ai un autre; Il dit : Alors tu es plus à même de voir

Almohallab رحمه الله dit : Il est obligatoire de subvenir aux besoins de sa famille mais il a appelé cela « aumône » ici par crainte que les gens ne pensent qu’ils n’ont pas de récompense en accomplissant leur obligation, et comme ils savent la récompense qu’il y a dans l’aumône alors il les a informé ici que c’est aussi une forme d’aumône; afin que les gens ne dépensent pas leurs biens à l’extérieur avant de subvenir aux besoins de leur famille et aussi pour les encourager à se préoccuper de l’aumône obligatoire avant l’aumône surérogatoire…

Alkhattabi رحمه الله dit : Si on médite l’ordre cité ici, on comprend que le Prophète ﷺ a commencé par le plus prioritaire au moins prioritaire et du plus proche au moins proche…

Annawawi رحمه الله dit dans Rawdato-ttalibiin : Si une personne a plusieurs personnes dans le besoin qui sont tous à sa charge alors il regarde si ses biens permettent de subvenir aux besoins de tous; alors si c’est le cas il dépensera pour ceux qui sont proches comme pour ceux qui sont loins. Mais si il ne peut subvenir aux besoins que d’une seule d’entre elles après son propre besoin, alors il donnera la priorité aux dépenses pour son épouse avant celles de ses proches. Cela car la dépense pour celle-ci est plus obligatoire et ne varie pas en fonction du temps, ni de l’indigence…

Almardawi رحمه الله dit dans Alinsaf : Il est obligatoire de subvenir aux besoins des parents et grands-parents, enfants et petits-enfants dans le convenable; si il reste à la personne de quoi se suffire à lui et son épouse…

Achawkani رحمه الله dit dans Annayl : Certes le consensus est établi sur le fait qu’il est obligatoire de subvenir aux besoins de l’épouse et ensuite si il a les moyens il dépensera pour les proches…

و الله أعلم