Est-ce mal de lire en groupe des hadiths à la mosquée après salat al-asr ?

Question :

Assalam alaykom. Il y a un frère qui rassemble les jeunes autour de lui pour lire des hadiths du livre Riyad as salihin. J’ai demandé à l’un de ces jeunes il était certain que cette démarche d’apprentissage est bonne ? A savoir lire en français et ne pas s’interroger sur la vraie signification des hadiths au travers des explications authentiques des gens de science. Il répondit alors qu’il sait absolument qu’il doit prendre la science des savants mais que cette assise sert juste à se motiver et à faire des bonnes actions. Pourrais-tu m’apporter un éclaircissement ?

Réponse :

عليكم سلام و رحمة الله و بركاته

Ibn lothaymin رحمه الله fut interrogé sur des gens qui lisent à la mosquée des hadiths de riyad salihin après la asr et est-ce que cela est une innovation ?
Il répondit : Cela n’est pas une innovation, mais plutôt un moyen de propager le savoir… (Fatawa nour ala darb sharit 340)


السؤال : أحسن الله إليكم. في ثالث أسئلته يقول يا فضيلة الشيخ : في بعض المساجد وخاصة بعد صلاة العصر يقرأ الشخص أو أحد الإخوان عدة أحاديث من رياض الصالحين في كل ليلة، فهل هذا العمل من البدع؟

جواب الشيخ : ليس هذا من البدع، بل هذا من الأمور التي فيها نشر العلم، فإذا اعتاد الناس قراءة شيء من الأحاديث أو من تفسير القرآن الكريم كل يوم بعد العصر أو بعد العشاء أو بعد المغرب فهذا خير وليس من البدع.
نعم، والناس لا يفعلون هذا على أنه مقدمة للصلاة ومن توابع الصلاة، لكن يفعلون هذا لأن فيه تذكرة للناس، واعتاد الناس أن تكون التذكرة في هذا الوقت، كما اعتاد الناس أيضاً في كل زمان ومكان أن يكون دراسة علم بعد صلاة الفجر على المشايخ، واعتاد الناس أن تكون الدراسة في المدارس النظامية في وقت محدد، كل هذا ليس فيه بأس، ولا يعد من البدع الدينية

Tout comme le Coran, il n’est pas une condition de comprendre tout ce qui y est écrit pour pouvoir le lire, mais chacun de sa capacité se doit de lire puis d’essayer de comprendre en revenant vers les explications des savants et en s’assurant d’avoir bien compris avant de chercher à expliquer…

و الله أعلم