Question :
ASalam o Aleikoum sheikh,
J’espère que vous allez bien.
Une femme musulmane peut-elle se rendre à la ᶜOmra sans être accompagnée de son tuteur religieux ?
Qu’Allah vous récompense énormément pour tout le temps que vous consacrez à répondre à nos questions !
Réponse :
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
عليكم سلام ورحمة الله وبركاته
📍 L’avis majoritaire dans les 4 écoles de jurisprudence reconnues est qu’il n’est pas permis pour une femme de voyager seule sans son mahram (tuteur) pour ce que le voyage comporte de dangers et au regard de la vulnérabilité d’une femme isolée et des nombreux gens malveillants qu’elle peut rencontrer en chemin ; et en raison des nombreux textes interdisant cela ; à l’exception du voyage pour accomplir le pèlerinage obligatoire que la plupart tolèrent en compagnie d’un groupe de gens de confiance.
👉 Chez les hanafites, il est interdit à une femme de voyager une distance de trois jours (environ 89 km) ou plus sans mahram, que ce soit pour le pèlerinage ou autre, sauf en cas de nécessité. Cela en raison du dire prophétique : “Il n’est pas permis à une femme croyant en Allah et au Jour Dernier de voyager une distance de trois jours sans un mahram”
(Authentique de Boukhari et Moslim).
Al-Marghinani, savant de référence hanafite, dit dans “Al-Hidaya” (1/140) : “Il n’est pas permis à une femme de voyager sans mari ou mahram, sauf si elle est très âgée et que la route est sûre, car elle n’est plus désirable.”
Ibn Abidin, savant de référence hanafite, dit dans “Radd al-Mohtar” (2/464) : “L’interdiction du voyage sans mahram est levée en cas de nécessité, comme si elle s’est convertie en terre ennemie ou a été capturée et s’est échappée, alors elle peut voyager seule si elle ne trouve pas de mahram.”
👉 Chez les malikites, il est interdit à une femme de voyager sans mari ou mahram, quelle que soit la distance, sauf pour le pèlerinage obligatoire si elle est accompagnée d’un groupe sûr de femmes. Cela car le Prophète ﷺ dit : “Une femme ne doit pas voyager sans un mahram, et aucun homme ne doit entrer chez elle sans un mahram”
(Authentique de Boukhari et Moslim).
Al-Dardir, savant de référence malikite, dit dans “Al-Sharh al-Kabir” (2/16) : “Il n’est pas permis à une femme de voyager sans mahram ou mari, sauf pour un pèlerinage obligatoire avec sécurité. Il n’est pas permis pour un voyage surérogatoire, une visite ou autre, même avec sécurité.”
Al-Khirashi, savant de référence malikite, dit dans “L’explication de l’épitre de Khalil” (2/335) : “Pour le pèlerinage obligatoire, il est permis à une femme de voyager avec un groupe de femmes fiables, car l’obligation prime sur la précaution de l’interdiction.”
👉 Chez les shafi’ites, il est permis à une femme de voyager sans mahram si elle est accompagnée d’un groupe sûr (femmes fiables ou groupe mixte sécurisé), que ce soit pour le pèlerinage ou autre, à condition que la route soit sûre. Cela car Aïcha رضي الله عنها a accompli le pèlerinage avec une caravane sûre après la mort de son père et de son frère et car le Prophète ﷺ a dit : “Bientôt, une femme voyagera de Hira à La Mecque sans craindre personne sauf Allah”
(Authentique de Boukhari).
L’imam Nawawi, savant de référence shafi’ite, dit dans “Rawdat al-Talibin” (3/99) : “Une femme peut voyager sans mahram pour le pèlerinage si elle est accompagnée de femmes fiables, et aussi pour tout voyage obligatoire. Certains disent même pour tout voyage permis.”
Ibn Hajar al-Haytami, savant de référence shafi’ite, dit dans “Tohfatol-Mohtaj” (4/22) : “Si une femme trouve un groupe fiable, il lui est permis de voyager sans mahram, et c’est l’avis le plus correct.”
👉 Chez les hanbalites, il est interdit à une femme de voyager sans mahram, sauf pour le pèlerinage obligatoire si elle est accompagnée de femmes fiables. Cela car le Prophète ﷺ a dit : “Il n’est pas permis à une femme croyant en Allah et au Jour Dernier de voyager un jour et une nuit sans mahram”
(Authentique de Boukhari et Moslim).
Ibn Qudama, savant de référence hanbalite, dit dans “Al-Moghni” (3/220) : “Une femme ne doit pas voyager sans mari ou mahram, sauf pour le pèlerinage obligatoire, où elle peut être accompagnée de femmes fiables, car l’obligation prime sur l’interdiction.”
Al-Bohouti, savant de référence hanbalite, dit dans “Kashshaf al-Qina’” (2/490) : “Il ne lui est pas permis de voyager sans mahram, sauf pour le pèlerinage obligatoire avec un groupe sûr.”
❗Le plus sûr est de suivre l’avis majoritaire, sauf en cas de nécessité et de contrainte majeure. Cela car l’avis shafi’ite reste discutable en effet car le simple fait que ‘Aïsha l’ait fait n’indique pas une législation vu qu’elle n’a pas relaté qu’elle tenait cela du Prophète ﷺ et le fait que le Prophète ﷺ ait informé que des femmes voyageront seules est simplement une information de ce qui allait se produire après lui et non une autorisation à faire cela, tout comme il a informé de la venue de l’Antéchrist et de Gog et Magog, cela ne signifie pas qu’ils seront sur une bonne voie.
👉 Il est bien également de rappeler que le Prophète ﷺ a également blâmé l’homme qui voyage seul pour les mêmes raisons qui sont sa vulnérabilité en étant isolé et les gens malveillants qu’il peut rencontrer, ou encore les accidents qui peuvent arriver à n’importe qui sans que personne ne puisse prévenir les secours et avertir ses proches, la solitude qui peut conduire à la tentation, ou à un éloignement des bonnes actions et du rappel d’Allah.
Le Prophète ﷺ dit : “L’homme qui voyage seul est un diable, et deux hommes qui voyagent ensemble sont deux diables, et trois hommes qui voyagent ensemble sont une troupe.”
(Authentique, rapporté par Abou Daoud)
– والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم –
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