بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
عليكم سلام ورحمة الله وبركاته

✅ Le jugement sur l’offrande de cadeaux aux enseignants varie selon les circonstances. Si le cadeau est offert en raison de son enseignement et dans le cadre de son travail, son statut diffère de celui d’un cadeau offert par amour et gratitude après la fin de l’enseignement.  

👉 Les hanafites interdisent à l’enseignant d’accepter un cadeau de ses élèves pendant l’enseignement, s’il n’en avait pas l’habitude auparavant, car cela peut être considéré comme un pot-de-vin déguisé, menant au favoritisme.  

 📚Ibn ‘Abidin mentionne dans sa Hâshiya (5/72) : Si un élève offre un cadeau à son enseignant, s’il était habitué à en recevoir avant l’enseignement, il n’y a pas de mal à l’accepter. Si c’est après la fin de l’enseignement, cela est également permis. Mais si c’est pendant l’enseignement, alors si c’est sous condition ou par habitude, cela est répréhensible.

👉 Chez les malikites, il est déconseillé à l’enseignant d’accepter un cadeau de ses élèves pendant l’enseignement, sauf s’il perçoit un salaire pour son enseignement et que le cadeau n’est ni conditionné ni attendu. 

📚 Al-Hattâb rapporte dans Mawâhib al-Jalîl (6/263) : Si un cadeau est offert à un enseignant en raison de l’enseignement, il est déconseillé de l’accepter, car il est assimilé à un pot-de-vin.

👉 Chez les shaféites, si le cadeau est offert en raison de l’enseignement, il est répréhensible voire interdit car il peut affecter l’impartialité entre les élèves. Mais si le cadeau est offert après la fin de l’enseignement, par pure gratitude, il est permis.

 📚 An-Nawawi mentionne dans Al-Majmou’ (10/380) : Quant au cadeau de l’élève à son enseignant, s’il est donné pour l’enseignement, il est interdit ou répréhensible. S’il est offert après la fin de l’enseignement, en tant que simple présent, il est recommandé.

 👉 Chez les hanbalites le cadeau de l’élève à son enseignant est interdit si celui-ci est offert durant l’enseignement et en raison de celui-ci, car cela est considéré comme un pot-de-vin.  

 📚Il est mentionné dans Kashshâf al-Qinâ‘(6/316) : Ahmed a réprouvé le fait qu’un élève offre un cadeau à son enseignant, en s’appuyant sur le hadith d’Ibn al-Lutbiyyah : (Les cadeaux offerts aux fonctionnaires sont des pots-de-vin). Si le cadeau est offert à cause de l’enseignement, il est interdit.

 📝 Il ressort de tout ceci qu’il est préférable d’éviter les cadeaux durant l’enseignement afin d’écarter toute suspicion, et de se contenter d’exprimer sa gratitude par des éloges et des invocations.

Toutefois, il reste possible d’offrir un cadeau à son enseignant pour un élève qui n’étudiera plus du tout avec lui par la suite, donc en fin de cursus, pour ne pas forcer le favoritisme et la suspicion.

Il est également possible pour les élèves de faire des cadeaux groupés sans que cela ne soit attribué à l’un d’eux directement ou anonyme.

 والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم –

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