Question :
Salam Aleykoum Cheikh, j’espère que vous allez bien.
J’ai une question concernant l’héritage : je suis dans l’apprentissage de la sourate Al-baqara et à la page 27 verset 180 Allah parle de la prescription du testament lorsque la mort est proche, en faveurs des pères et mères … mais vous nous avez relaté ce matin de la sourate An-Nisa les règles de l’héritage prescrit en faveur de 6 personnes (dont les parents) pour qui il n’y a pas besoin de faire de testament car Allah a déjà prescrit les règles pour eux.
Ça veut dire que les versets de la sourate An-Nisa sur l’héritage son venu abroger ceux de la sourate Baqara ?
BarakaAllaoufik pour votre réponse
Réponse :
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
عليكم سلام ورحمة الله وبركاته
Effectivement, les versets de la sourate An-Nisa qui établissent les règles détaillées de l’héritage ont abrogé l’obligation mentionnée dans la sourate Al-Baqara concernant le testament en faveur des héritiers.
L’érudit Ibn Kathîr explique dans son exégèse que le verset 180 de la sourate Al-Baqara faisait partie des premières législations concernant l’héritage, avant que les règles précises ne soient révélées dans la sourate An-Nisa. Ce verset ordonnait à une personne proche de la mort de rédiger un testament en faveur de ses parents et de ses proches. Toutefois, plus tard, les versets 11 et 12 de la sourate An-Nisa sont venus fixer les parts obligatoires des héritiers et ont rendu ce testament inutile pour eux.
L’imam Ash-Shafi’i, l’imam Malik et d’autres savants sont unanimes sur le fait que ces versets d’An-Nisa ont abrogé l’obligation du testament pour les héritiers. Le Prophète, paix et bénédiction d’Allah sur lui, a également clarifié ce point en disant : “Il n’y a pas de testament en faveur d’un héritier.” Ce hadith est rapporté par At-Tirmidhi, Abu Dawud et Ibn Majah.
Ainsi, aujourd’hui, un musulman ne peut pas faire de testament pour augmenter ou diminuer la part d’un héritier désigné par la loi islamique. Le testament reste toutefois valide pour les personnes qui ne font pas partie des héritiers désignés, dans la limite du tiers des biens, comme l’a précisé le Prophète à Sa’d ibn Abi Waqqas lorsqu’il lui a demandé combien il pouvait léguer en dehors de ses héritiers.
Qu’Allah vous facilite dans votre étude du Coran et vous accorde la compréhension de Ses versets !
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
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